Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου 2020

Για τις σημαίες στα μπαλκόνια


Επίκαιροι Σχολιασμοί

Για τις σημαίες στα μπαλκόνια
Τα τελευταία χρόνια το φαινόμενο να υπάρχουν αναρτημένες στα μπαλκόνια οι ελληνικές σημαίες ολόκληρο τον χρόνο είναι μόνιμο φαινόμενο. Κάποιες μάλιστα να είναι κουρελιασμένες  και να μην αντικαθίστανται από τους ενοίκους.
 Η σημαία αποτελεί για μια χώρα, ένα κράτος, το ιερότερο σύμβολό του, το πιο τιμημένο και αγαπητό από το λαό του. Οι  Έλληνες πολέμησαν και υπερασπίστηκαν με τη ζωή τους το ιερό αυτό σύμβολο. Είναι τεράστια η σημασία της ελληνικής σημαίας, καθώς περικλείει στις πτυχές της αγώνες και θυσίες, εκφράζει την εθνική μας ενότητα και δίνει υλική υπόσταση στην έννοια του Έθνους.
Πότε πρέπει να γίνεται ανάρτηση της Ελληνικής Σημαίας στις οικίες μας; Με τον νόμο 851/1978 Αρ.2 παρ. 2α η Εθνική Σημαία δύναται να επαίρεται: σε Εθνικές γιορτές-επετείους, σε επετείους τοπικής σημασίας (πχ. Απελευθέρωση του Κιλκίς). κατά την διάρκεια Εθνικού ή Δημοσίου Πένθους κατόπιν αποφάσεως του Υπουργού των Εσωτερικών.
 Η ανάρτηση της Ελληνικής Σημαίας σε δημόσια κτίρια και κτίρια φορέων μπορεί να διαρκεί καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, αλλά να παραμένει «καθ’ εκάστην ογδόης πρωινής μέχρι της δύσεως του ηλίου»
Τέλος δεν πρέπει να αποτελεί αντικείμενο προς εμπορική εκμετάλλευση, όπως συμβαίνει κατά κόρον στη διάρκεια αθλητικών αγώνων π.χ. ποδοσφαιρικοί αγώνες Εθνικών Ομάδων, όπου βλέπουμε το ιερότερο σύμβολο του Ελληνικού Έθνους τυπωμένο στα πιο απίθανα σημεία ή προϊόντα π.χ. παπούτσια, μπλουζάκια και με τις σημαιούλες που πουλιούνται κατά τη διάρκεια των παρελάσεων.
Αυτοί οι Ελληναράδες που έχουν τη σημαία μας στα μπαλκόνια όλο τον χρόνο πουλώντας πατριωτισμό, πρέπει να ξέρουν ότι την τιμούν  καλύτερα όταν αγωνίζονται γι αυτή εάν χρειαστεί…

Η μάχη κατά του Φασισμού συνεχίζεται. Ο φασισμός δεν θα πεθάνει μόνος. Πρέπει να τον τσακίσουμε.
Κάθε χρόνο στις 27 Ιανουαρίου τιμάται «Η ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος». Με βάσει την επέτειο, είδα πριν μερικές ημέρες στην τηλεόραση (ΔΙΟΝ) την συγκλονιστική ταινία «Απόδραση από Σόμπιμπορ» Βρετανο-Γιουγκασλαβικής παραγωγής του 1987.
Το Στρατόπεδο εξόντωσης Σομπιμπόρ (Sobibor), ένα από τα περίπου 50 των Ναζί, ήταν στρατόπεδο που δημιούργησαν, τον Απρίλιο του 1942, στην κατεχόμενη Πολωνία οι Ναζιστές στο πλαίσιο της Επιχείρησης Ράινχαρντ, η οποία αποσκοπούσε στην εξόντωση όλων των Εβραίων από τα κατεχόμενα εδάφη, αλλά και αντιστασιακών και αντιναζιστών από πολλά κράτη της Ευρώπης μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα.
Μια ομάδα κρατουμένων αποφάσισε την πραγματοποίηση μιας εξέγερσης. Ηγέτες της ήταν ο Αλεξάντρ Αρόνοβιτς Πετσέρσκι (Aleksander Aronowich Pechersky), Σοβιετικός αιχμάλωτος Πολέμου, και ο Λεόν Φελντχέντλερ (Leon Feldhendler), Πολωνοεβραίος κρατούμενος. Η εξέγερση είχε προγραμματιστεί για τις 13 Οκτωβρίου 1943, ωστόσο αναβλήθηκε για την επομένη λόγω μιας απρόσμενης άφιξης μιας ομάδας SS από το στρατόπεδο εργασίας της Όσσοβα (Ossowa). Από τους 300 που προσπάθησαν να αποδράσουν σώθηκαν τελικά 50 οι οποίοι μετά το τέλος του Πολέμου διηγήθηκαν τα μαρτύρια που υπέστησαν.
Βέβαια μετά το τέλος του πολέμου έγιναν γνωστά όσα φρικτά υπέστησαν  στα στρατόπεδα των Ναζί Εβραίοι, Κομμουνιστές, Αντιστασιακοί, Μάρτυρες του Ιεχωβά. Σίντι και Ρομά κτλ.  
«Αν υπάρχει Θεός θα πρέπει να με παρακαλέσει πολύ για να τον συγχωρήσω»
(Εβραίος κρατούμενος γι αυτά που τράβηξαν στο Άουσβιτς).
Ο φασισμός δεν θα πεθάνει μόνος. Πρέπει να τον τσακίσουμε.
Γιατί η μάχη εναντίον του φασισμού συνεχίζεται.

Τι προβάλλουν τα τοπικά ΜΜΕ
Τα περισσότερα τοπικά ΜΜΕ έντυπα και ηλεκτρονικά προβάλουν κυρίως εκδηλώσεις όπως «κοπές  βασιλόπητας», «συνεστιάσεις», «χορούς»    πολιτικών προσώπων, φορέων, Συλλόγων κτλ.
Απουσιάζουν θέματα σχετικά με τα όσα συμβαίνουν στη χώρα μας και έχουν σημασία και απασχολούν τον κόσμο όπως π.χ. η ανάλυση για το νέο ασφαλιστικό, η συμφωνία για τις βάσεις, η συζήτηση για τον νέο εκλογικό νόμο κ.ά.
Όχι για να ευλογήσουμε τα γένια μας αλλά τα δικά μας έντυπα «Ειδήσεις» και «Πρωϊνή», καθώς και η ηλεκτρονική μας σελίδα έχουν πολλές αναφορές και απόψεις για τα φλέγοντα αυτά ζητήματα…

Είναι τα κυνοκομεία λύση για τα «παλιόσκυλα τα αδέσποτα»;
Σε κανέναν δεν αρέσει να βλέπει τα άστεγα ζώα να περιφέρονται έξω εκτεθειμένα στην πείνα, την δίψα, τις ασθένειες, τις καιρικές συνθήκες και κάθε είδους κινδύνους όπως φόλες, αυτοκίνητα, στοχοποίηση, αλλά και σε κάποιες  περιπτώσεις να επιτίθενται σε ανθρώπους.
Το καλοκαίρι η κυβέρνηση έκανε το πρόγραμμα «ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ ΙI. Ο συνολικός προϋπολογισμός ανερχόταν σε 20.000.000,00 ευρώ (€), Έχουν πετάξει το «πρόβλημα» στους τραγικά υποστελεχωμένους και υποχρηματοδοτούμενους δήμους, χωρίς κεντρική κατεύθυνση και έλεγχο. Και το βασικότερο, το κράτος έχει πετάξει την ευθύνη στους ιδιώτες, τους εθελοντές.
Είναι όμως έτσι; Είναι τα κυνοκομεία μια καλή λύση στο πρόβλημα των αδέσποτων;
Η αστική αντίληψη της φιλοζωίας βέβαια δεν ασχολείται ποτέ με τις πραγματικές ευθύνες για την ύπαρξη των αδέσποτων ζώων, εκεί όπου πραγματικά βρίσκεται η ρίζα του προβλήματος. Τι απαιτείται;
– Καταγραφή των αδέσποτων ζώων.
– Δημόσια δωρεάν περίθαλψη και για τα ζώα, ώστε να υπάρξουν μαζικές στειρώσεις και περίθαλψη και των αδέσποτων και των δεσποζόμενων ζώων. Τα δημοτικά κτηνιατρεία σε κάθε περιοχή της χώρας με μόνιμο προσωπικό, θα ήταν μια εξαιρετική λύση.
– Ενημέρωση του κόσμου για τα θέματα και τα προβλήματα των ζώων, ενημέρωση μέσω του εκπαιδευτικού συστήματος ώστε σταδιακά να καλλιεργηθεί μια φιλοζωική κουλτούρα, να καλλιεργηθεί η αντίληψη ότι είναι μέλη της οικογένειάς μας και όχι αντικείμενα, εργαλεία και σύμβολα στάτους.
– Απαγόρευση των πωλήσεων από όλους: Εμπόρους, εκτροφείς, ιδιώτες. Απαγόρευση των εισαγωγών των «ρατσάτων» ζώων του εμπορίου.
– Έλεγχος αυστηρός στα ζώα των κυνηγών και βοσκών.
  Να τιμωρούνται όσοι εγκαταλείπουν τα ζώα τους ή τα κουτάβια του ζώου τους
Για αυτό και σε αυτή την φάση πρέπει να πούμε ΟΧΙ στα δημοτικά κυνοκομεία, μελλοντικές αποθήκες ψυχών. Τα προβλήματα λύνονται με ριζικές λύσεις, με τις ουσιαστικές προτάσεις των φιλόζωων, όχι με ημίμετρα που έχουν στόχο να «εξαφανίσουν» τον ανίσχυρο από το οπτικό πεδίο μας ώστε να μπορούμε να υποκρινόμαστε χωρίς τύψεις, ότι υπάρχει φροντίδα.

Κώστας Πινέλης
11-2-2020

(Δημοσιεύτηκε στις εφημερίδες του Κιλκίς "Ειδήσεις" και "Πρωινή")

Τρίτη, 4 Φεβρουαρίου 2020

они пришли русские (Έρθαν οι Ρουσάντ στην ποντιακή διάλεκτο –


Επίκαιροι Σχολιασμοί

они пришли русские
(Έρθαν οι Ρουσάντ στην ποντιακή διάλεκτο –
ήρθαν οι Ρώσοι στην καθομιλουμένη)

Μεγάλος είναι ο ξεσηκωμός και οι αντιδράσεις  των Ελλήνων Ποντίων και όχι μόνο, με αφορμή την ανακοίνωση της ΠΑΕ Ολυμπιακός, ότι ο Ιβάν Σαββίδης είναι «Ρώσος»… πρόκειται για ρατσιστική, αντεθνική επίθεση που προσβάλει βάναυσα. Αυτός ο μειοτικός εθνικός προσδιορισμός  ξεκινά από πολύ παλιά και μας φέρνει στην μνήμη τους «Τουρκόσπορους» όπως μας αποκαλούσαν τους πρόσφυγες του 1922 και έλεγαν τις γυναίκες μας «παστρικές». Την εθνική ύβρη «Βούλγαροι» που ακούγαμε και ακούμε ακόμη από τους «εκεί χάμου καθαρόαιμους Έλληνες» που έθιγε ιδιαίτερα εμάς με καταγωγή από την Αν. Ρωμυλία.
Θυμάμαι σε ένα αγώνα στο «Καραϊσκάκης», είπα σε κάτι «επιστήμονες» που κραύγαζαν συνέχεια «Βούλγαροι». Εμένα οι παππούδες μου ήρθαν το 1906 κυνηγημένοι από τους Βούλγαρους εθνικιστές και επειδή η Μακεδονία ήταν ακόμη σκλαβωμένη, πήγαν στη Θεσσαλία, στο Χαζακλάρ της Λάρισας στο σημερινό Αμπελώνα και μετά ανέβηκαν στον Λαγκαδά όπου είχαν εγκατασταθεί οι περισσότεροι αναστενάρηδες απ’ το Κωστί και το Μπροντίβο.
Ο Ιβάν Σαββίδης, είναι γόνος Ελλήνων προσφύγων από τον Πόντο στη Τσάλκα της Γεωργίας και μετά στο Ροστόβ της Ρωσίας.  Είναι Ελληνορώσος Ποντιακής καταγωγής. Όπως λέμε Ελληνοαμερικάνος Ροδίτικης καταγωγής (Γκάλης). Είναι γνωστό και έχω γράψει και εγώ, πως απέκτησαν περιουσίες οι ολιγάρχες μετά την ανατροπή του Σοσιαλιστικού συστήματος. Είναι σίγουρο ότι στην επιχειρηματική του δραστηριότητα θα έχει περάσει μέσα από διαφορετικές πρακτικές, πάντα με βάση τις εκάστοτε συνθήκες και δεδομένα… εξ άλλου καπιταλισμός έχουμε.
Ήρθε στην Ελλάδα, αγοράζει, επενδύει, χρηματοδοτεί, βοηθάει, ανοίγει δουλειές, χτίζει, οραματίζεται πάντα με καθαρούς για τα δεδομένα του συστήματος όρους και με συνέπεια απέναντι στις υποχρεώσεις προς το ελληνικό κράτος με διαφάνεια κι αυτό είναι που τον κάνει να ξεχωρίζει..
Ενώ ο άλλος, ο χονδροβούβαλος, ο Μπρούτο  του Ποπάϋ, ο Πάμπλο Εσκομπάρ όπως της Κολομβίας… τι Έλληνας ε; ούτε ένα καράβι του δεν έχει υπό ελληνική σημαία… εξ άλλου είναι κατηγορούμενος σε μια σειρά υποθέσεις…
Η επιλογή του Ιβάν Σαββίδη να μιλά στα ρωσικά και να χρησιμοποιεί μεταφραστή έχει προκαλέσει διάφορες αντιδράσεις και επικριτικά σχόλια. Αλλά η γλώσσα είναι ένας  δευτερεύον παράγοντας που καθορίζει την εθνότητα.
Στο άρθρο του Ι. Β. ΣΤΑΛΙΝ «Ο μαρξισμός και το εθνικό ζήτημα» που γράφτηκε στη Βιέννη στα τέλη του 1912 και στις αρχές του 1913 και είναι κατά γενική ομολογία το πληρέστερο για το θέμα, αναφέρεται ότι η κοινότητα της γλώσσας είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του έθνους. Πρέπει να συνυπάρχουν και άλλα, όπως η εθνική συνείδηση, τα πολιτισμικά στοιχεία, τα ήθη, τα έθιμα οι παραδόσεις, η κοινότητα της οικονομικής ζωής, η οικονομική συνοχή της ψυχοσύνθεσης που εκδηλώνεται στην κοινότητα του πολιτισμού
Και να το πούμε καθαρά. Αυτός ο «Ρώσος» ήρθε για να μείνει και θα μείνει.


   Ο… «Ρώσος». φαίνεται α’ σο κατσίν…



Η εισήγηση της ΕΕΑ για τιμωρία ΠΑΟΚ και Ξάνθης


Η ΕΕΑ που συγκροτήθηκε παράνομα από τον Τσάτσο του Έλληνα Εσκομπάρ, εισηγήθηκε, χωρίς επαρκή στοιχεία, όπως παραδέχθηκε και ο δοτός Αυγενάκης, τον υποβιβασμό ΠΑΟΚ και Ξάνθης για πολυϊδιοκτησία κ.τ.λ. To σκεπτικό της γνωμοδότησης από την ΕΕΑ για την υπόθεση ΠΑΟΚ-Ξάνθης συνεχίζει να… αγνοείται τέσσερις μέρες μέχρι την ώρα που γράφεται αυτό το σχόλιο,  μετά την ανακοίνωση της εισήγησης, την οποία έκαναν την ώρα του αγώνα του ΠΑΟΚ με τον Βόλο για προφανή λόγο. Περίμεναν «να χυθεί αίμα» στην Τούμπα για να τιμωρήσουν την ομάδα μας..
Στη συνέχεια η κυβέρνηση προχώρησε εσπευσμένα  στη νομοθετική  τροπολογία που με την αφαίρεση βαθμών, προσπαθεί να απονείμει το πρωτάθλημα στον Ολυμπιακό, παρουσιάζοντας τεχνηέντως τον ΠΑΟΚ ως ευνοημένο.
Η όλη διαδικασία βάζει σε σκέψεις.
-Την περασμένη Πέμπτη οι εμπλεκόμενες πλευρές κατέθεσαν υπομνήματα. Στο σύνολό τους (όπως λέγεται) ξεπέρασαν τις 500 σελίδες
-Τα αξιοπρεπέστατα μέλη της ΕΕΑ κατάφεραν μέσα σε 2-3 ημέρες να μελετήσουν τα πάντα και Δευτέρα εξέδωσαν ανακοίνωση για το πόρισμά τους. Το έκαναν ακριβώς την ώρα που ξεκινούσε ο αγώνας του ΠΑΟΚ!  Δεν ήξεραν οι άνθρωποι… Έτσι είπαν και παραξένεψαν!  
Αλήθεια τώρα… Υπήρχε Έλληνας πολίτης ή Έλληνας πολιτικός που πίστεψε ότι μία τέτοια κυβερνητική παρέμβαση όπως αυτή η τροπολογία που κατατέθηκε και  ψηφίστηκε χθες από την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας,  θα ικανοποιούσε  έστω και στο ελάχιστο τον ΠΑΟΚ και τον κόσμο του; Πώς βρέθηκαν 156 άνθρωποι που θεώρησαν ότι θα ψηφίσουν αυτό το απίστευτο πράγμα και δεν θα προκαλούνταν οργή στη Θεσσαλονίκη, στη Μακεδονία και σε όλη την Ελλάδα, αλλά και στο εξωτερικό όπου υπάρχουν ΠΑΟΚτσήδες;
Φτάνει πια. Ξεχείλισαν τα σπλάχνα μας έτη και έτη από τις μεθοδεύσεις και τις αδικίες.
Η προσπάθεια να διακοπεί το πρωτάθλημα για να μην παίξετε στην Τούμπα  δεν θα περάσει!

ΥΣ: Κάνει εντύπωση η ανακοίνωση του Άρη και των φιλάθλων του. Δείχνει το αίσθημα κατωτερότητας, το κόμπλεξ απέναντι στο ΠΑΟΚ. Δείχνει μικρή ομάδα. Γι αυτό γυρίζουν χρόνια πότε στην Β΄ και πότε στην Γ΄ Εθνική και δεν τους φταίει γι αυτό κανένας ΠΑΟΚ. Έτσι κατάντησαν μια μεγάλη και ιστορική ομάδα την 5η στην Ελλάδα.
Όσον αφορά  για το ότι ο ΠΑΟΚ δεν εκπροσωπεί την Θεσσαλονίκη και τη Βόρεια Ελλάδα. Να τους θυμίσω τις έρευνες που έγιναν από επώνυμες εταιρείες όπως:
GPO, Metron Analysis, Focus, SDNA. Και μάλιστα πριν τις επιτυχίες του ΠΑΟΚ σε πρωτάθλημα και κύπελλο  των τελευταίων χρόνων. Ενημερωθείτε λοιπόν:
Σε ότι αφορά την Θεσσαλονίκη, ο ΠΑΟΚ εμφανίζει εντυπωσιακή κυριαρχία με ποσοστό που φτάνει το 50-55%, με πολύ εντυπωσιακή διαφορά από τον δεύτερο Άρη που αγγίζει το 15% των προτιμήσεων.
Στο νομό Θεσσαλονίκης: ΠΑΟΚ 40,8%, Άρης 20,9%, Ηρακλής 8,7%,
Στην Κεντρική Μακεδονία  ΠΑΟΚ 40% , Άρης: 10%
Ανάλογη (αν και με όχι τόσο σημαντικά ποσοστά) είναι η κυριαρχία του ΠΑΟΚ στις περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης, όπου ο Δικέφαλος του Βορρά συγκεντρώνει το 35% των προτιμήσεων.

Κώστας Πινέλης
30-1-2020
(Δημοσίευση στις εφημερίδες Πρωϊνή» και «Ειδήσεις» του Κιλκίς)