Καλή και αγωνιστική χρονιά

Σύντροφοι και φίλοι

Και το νέο χρόνο 2018 καμία προσδοκία δεν μπορεί να υπάρχει στο λαό μας για τη δήθεν "μεταμνημονιακή εποχή" που θα φέρει "δίκαιη ανάπτυξη".  Γιατί όπως ακριβώς πληρώσαμε την κρίση τους, τώρα μας καλούν να πληρώσουμε και την ανάπτυξή τους. Δίπλα στα μέτρα που ήδη έχουν ψηφιστεί και άρχισαν να ισχύουν με τη νέα χρονιά, νέα σκληρά μέτρα κυοφορούνται όπως με  ένα τέταρτο μνημόνιο, ή μια «προληπτική γραμμή στήριξης», την οποία πρότεινε ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδας, που σημαίνει «μνημόνιο σε αναμονή».

Η συζήτηση περί «καθαρής» ή «με αστερίσκους» εξόδου από το μνημόνιο δεν έχει καμιά σχέση με τις αγωνίες του λαού, που τσακίζεται από την αντιλαϊκή πολιτική, με ή χωρίς μνημόνια.  Άλλωστε, σήμερα αποδεικνύεται περισσότερο από ποτέ ότι δεν υπάρχει πρόβλημα, μικρότερο ή μεγαλύτερο, που να μη συνδέεται με το ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα που έχει στην προμετωπίδα την επιδίωξη του κέρδους.

Όμως η διάψευση των προσδοκιών από την συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ  δεν πρέπει να μετατραπεί σε απογοήτευση, αναδίπλωση και παθητικοποίηση. Ούτε φυσικά να οδηγήσει σε αθώωση δυνάμεων, όπως ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και των συμπληρωμάτων τους, των «λαγών» του συστήματος, και της φασιστικής-ναζιστικής ‘Χρυσής Αυγής».  Δυνάμεων που κάνουν φτηνό λαϊκισμό, «νταβατζηλίκι» πάνω στα υπαρκτά προβλήματα των εργαζομένων, όλων των λαϊκών στρωμάτων, που αναζητούν δικαίωση για την αντιλαϊκή πολιτική που εδώ και χρόνια υλοποιούν ή και στηρίζουν.

Η νέα χρονιά μπορεί να είναι  μια καλή και αγωνιστική χρονιά. Μπορεί να μας βρει ένα βήμα εμπρός. Αρκεί με αισιοδοξία και αγωνιστική ετοιμότητα, πιο αποφασιστικά να αναζητήσουμε διέξοδο στη σύγκρουση με το κεφάλαιο, την ΕΕ, την κυβέρνηση και τα κόμματά τους, στο δρόμο της ανασύνταξης και αναζωογόνησης του λαϊκού εργατικού κινήματος».

Καλή και αγωνιστική χρονιά

Χρόνια πολλά με υγεία

Κώστας Πινέλης

1-1-2018

                                        έτσι για να ευθυμήσουμε και λίγο

Το ζήτημα της ονομασίας της ΠΓΔΜ

Σχετικά με την αντιπαράθεση για την ονομασία της ΠΓΔΜ

Το ζήτημα της ονομασίας της ΠΓΔΜ επανέρχεται στην επικαιρότητα, με τους εμπλεκόμενους να συμφωνούν ότι διαμορφώνονται προϋποθέσεις για να υπάρξει ουσιαστική εξέλιξη στις διαπραγματεύσεις σχετικά με το όνομα μέχρι τη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ, τον Ιούλη του 2018. Το σενάριο που επανέρχεται ως πιθανότερο, είναι να υπάρξει συμφωνία για μια σύνθετη ονομασία «έναντι όλων», που θα περιλαμβάνει τον όρο «Μακεδονία» με γεωγραφικό προσδιορισμό.

Η προσπάθειά τους να χαράξουν διαχωριστικές γραμμές δεν μπορεί να συγκαλύψει το γεγονός ότι τα κόμματα αυτά, δηλαδή η ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ και ο τότε «Συνασπισμός», συντάχθηκαν πίσω από κοινές θέσεις σε ό,τι αφορά το ζήτημα του ονόματος, όταν το 1991, η ΠΓΔΜ ανακηρύχτηκε σε ανεξάρτητο κράτος, με τη συνταγματική ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας» προσανατολίζοντας στο δέντρο και κρύβοντας το δάσος.

Σε μια επίδειξη άκρατης πατριδοκαπηλίας, στις 14/2/1992, οργανώθηκε το 1ο εθνικιστικό συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη. Συμμετέχουν όλοι ...πλην Λακεδαιμονίων, όπως  ο  Τσίρκος (Κύρκος- ήταν και Θρακιώτης-Σαμακοβίτης  πανάθεμά τον), βουλευτής του τότε «Συνασπισμού», χαρακτήρισε το ΚΚΕ, που αρνήθηκε να συνδράμει την εθνικιστική έξαρση.

Η δε ακατανόμαστη (Δαμανάκη ),  η Επίτροπος της Ε.Ε εσχάτως ντε. (Αλήθεια που χάθηκε αυτή η ψυχή;) είχε πει: το ΚΚΕ για άλλη μια φορά απών από τους εθνικούς αγώνες!!!

Τι ωραία εικόνα εκείνη, πάνω στην εξέδρα στην Αριστοτέλους!  Κύρκοι, Τρικούκηδες  μαζί με Κοσμόπουλο, Κούβελα, Παπαθεμελή, Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.λ.π., πιασμένοι  με τα χέρια ψηλά να χορεύουν τον «πολεμικό χορό…»

Θυμάμαι  την ημέρα του συλλαλητηρίου ήμασταν περιφρούρηση στα κομματικά μας γραφεία στη Θεσσαλονίκη. Στο κτίριο της Επιτροπής Πόλης στην οδό Εγνατίας και στο κτίριο όπου στεγάζονταν η ΚΝΕ και ο 904 Αριστερά στα FM, Εγνατίας και Πλάτωνος. Περνούσαν από κάτω εξαγριωμένα από τα εθνικιστικά κηρύγματα «στίφη αλαλάζοντα», με ύβρεις και απειλές. Ακολούθησαν και άλλα συλλαλητήρια, το εμπάργκο…Τι έγινε μετά από 27 χρόνια; Που οδηγηθήκαμε; Εδώ και πάνω από ένα τέταρτο του αιώνα η χώρα παραμένει εγκλωβισμένη σε μια αδιέξοδη, αυτοκαταστροφική πολιτική για το «Μακεδονικό» με αιχμή την ονομασία.

Κόντρα στο ρεύμα και στο δηλητηριώδες κλίμα της εποχής το ΚΚΕ έμεινε αταλάντευτο. Ήταν και παραμένει η μόνη συνεπής φωνή με σωστή θέση που δικαιώθηκε και δικαιώνεται και ας αποφεύγουν να το παραδεχθούν όλοι τουλάχιστον.

Και να σκεφθεί κανείς ότι τότε ηγέτης της γειτονικής χώρας ήταν ο  Κίρο Γκλιγκόροφ, ένας διαλλακτικός πολιτικός που πίστευε στα σλαβικά χαρακτηριστικά του λαού του και έλεγε ότι δεν είμαστε Μακεδόνες, απλώς η ιστορία το έφερε να κατοικήσουμε σε ένα κομμάτι της Μακεδονίας. Θα μπορούσε λοιπόν από τότε να είχε δοθεί λύση. 

 

Μερικοί από τους "Μακεδονομάχους" του 1992

                              Ο "αρχιμακεδονομάχος" Ν. Κοσμόπουλος

Tο Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ εξέδωσε το εξής σχόλιο σχετικά με την αντιπαράθεση για την ονομασία της ΠΓΔΜ:
«Η αναζωπύρωση της ονοματολογίας για το Σκοπιανό και οι μικροκομματικές επιδιώξεις που εκδηλώνονται απ’ όλες τις πλευρές, δεν πρέπει να κρύψουν ότι βασική κοινή επιδίωξη, τόσο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, όσο και των άλλων κομμάτων, είναι η όποια επίλυση του ζητήματος να συνδεθεί με την ένταξη της γειτονικής χώρας στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ, που ήταν κι είναι οι βασικοί παράγοντες αποσταθεροποίησης, πολέμων κι αλλαγής συνόρων στα Βαλκάνια και την ευρύτερη περιοχή.
Το ΚΚΕ, σ’ αντίθεση με όλα τα υπόλοιπα κόμματα, συμπεριλαμβανομένου του ΣΥΡΙΖΑ, παλιότερα του ΣΥΝ, που φιγουράριζε στα εθνικιστικά συλλαλητήρια, είναι το μόνο κόμμα που εδώ και χρόνια έχει ξεκάθαρη θέση: Σε μια διαπραγμάτευση για εξεύρεση κοινώς αποδεκτής λύσης, στην οποία περιλαμβάνεται με οποιονδήποτε τρόπο το όνομα Μακεδονία και όποια παράγωγά του, αυτό θα πρέπει ρητά να γίνει αποδεκτό μόνο ως γεωγραφικός προσδιορισμός. Να μπει τέλος στην αλυτρωτική προπαγάνδα, να υπάρξει αμοιβαία αναγνώριση του απαραβίαστου των συνόρων, της εδαφικής ακεραιότητας και κυριαρχίας των δύο χωρών»

ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΦΙΛΗΣ

Η θέση του ΚΚΕ για το όνομα της ΠΓΔΜ είναι σταθερή

Τη σταθερή θέση που έχει το ΚΚΕ για το όνομα της ΠΓΔΜ υπενθύμισε ο Θανάσης Παφίλης, μέλος της ΚΕ και κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του Κόμματος, σε συνέντευξη που παραχώρησε στον ραδιοφωνικό σταθμό «Αθήνα 984», την Παρασκευή 29 Δεκέμβρη, επισημαίνοντας πως τα άλλα κόμματα κρύβουν την ουσία του ζητήματος.

Όπως εξήγησε, τα άλλα κόμματα που τώρα «ξεκατινιάζονται» για το όνομα, συμφωνούν να γίνει η συζήτηση όχι για να εξομαλυνθούν οι σχέσεις των δύο χωρών αλλά επειδή αυτό απαιτείται για να ενταχθεί η ΠΓΔΜ στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ. «Το ΝΑΤΟ και η ΕΕ είναι αυτοί που δημιουργούν τις εστίες πολέμου και τις εντάσεις», είπε ο Θ. Παφίλης, προσθέτοντας πως «δεν πρέπει να ξεχνάει ο ελληνικός λαός ότι είναι αυτοί που βομβάρδισαν και διαμέλισαν τη Γιουγκοσλαβία».

Επίσης, κάλεσε το λαό να σκεφθεί τι έλεγαν τα άλλα κόμματα το 1992 (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΣΥΝ) όταν προέκυψε το θέμα του ονόματος και έτρεχαν στα εθνικιστικά συλλαλητήρια. Μάλιστα, θύμισε ότι ο Λ. Κύρκος είχε πει τότε τη φράση «όλοι πλην Λακεδαιμονίων» για να επικρίνει το ΚΚΕ που δεν συμμετείχε στα εθνικιστικά συλλαλητήρια.

Συμπλήρωσε πως το ΚΚΕ δεν συναρτά τη θέση του από τους πολιτικούς συσχετισμούς, αλλά από τότε είχε ταχθεί υπέρ μιας λύσης που θα προβλέπει σύνθετη ονομασία, υπό την προϋπόθεση ότι ο όρος Μακεδονία θα αποτελεί γεωγραφικό προσδιορισμό, θα σταματήσουν οποιεσδήποτε αλυτρωτικές αντιλήψεις και οι δύο χώρες θα συμφωνήσουν ότι δεν υπάρχει θέμα αλλαγής συνόρων. Ως προς τη στάση που θα ακολουθήσει το ΚΚΕ σε περίπτωση που η κυβέρνηση καταθέσει πρόταση για το όνομα της ΠΓΔΜ, δήλωσε πως το ΚΚΕ θα τοποθετηθεί όταν δει συνολικά την πρόταση. 

Ο «προλετάριος» Ελληνοεβραίος ποιητής και το Κιλκίς

Ε Π Ω Ν Υ Μ Ω Σ

Γιωσέφ Ελιγιά

Ο «προλετάριος» Ελληνοεβραίος ποιητής και το Κιλκίς

Έχουν γίνει θαρρώ  δύο τρία αφιερώματα στα ΜΜΕ του Κιλκίς για τον Γιωσέφ Ελιγιά. Ένα πολύ καλό και αναλυτικό του Χρήστου Γκόλιαρη Σχολικού Συμβούλου το έχω διαβάσει..

Το αφιέρωμα αυτό γράφεται για να τονιστούν βιογραφικά στοιχεία που δεν αναφέρθηκαν, δεν τονίστηκαν ιδιαίτερα από άλλους.

Ο Γιοσέφ Ελιγιά (Ιωσήφ Ηλία Καπούλιας) ήταν Ισραηλίτης Γιαννιώτης (Ρωμανιώτης) ποιητής και μεταφραστής, προσωπικότητα των Γραμμάτων μας από τις πιο λαμπρές του μεσοπολέμου. Γεννήθηκε το 1901 στην Ηπειρώτικη πρωτεύουσα, παρακολούθησε μαθήματα στη φημισμένη σχολή των Ιωαννίνων «Alliance Israelite» που ιδρύθηκε από την εβραϊκή κοινότητα, απ’ όπου αποφοίτησε το 1918 και στην οποία αργότερα διορίστηκε καθηγητής.

Η εβραϊκή κοινότητα των Ιωαννίνων άκμασε στις αρχές του 19ου αιώνα, όταν η πόλη βρισκόταν υπό την εξουσία του Αλή Πασά (1788-1822).

Ο Γιοσέφ Ελιγιά ήταν κομμουνιστής και εμπνεόταν από τα ιδανικά του ελληνικού και του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινήματος. Παρέμεινε πιστός σε αυτά τα ιδανικά μέχρι τον θάνατό του. Οι Ισραηλίτες έλεγαν ότι ο ποιητής ήταν ένας καλός Εβραίος, και οι Ελληνες πως ο Ελιγιά αλλαξοπίστησε κι έγινε ένας καλός χριστιανός!.. Και οι μεν και οι δε δεν κάναν καθόλου λόγο για τον κομμουνιστή ποιητή και διανοούμενο.

Στα Γιάννενα σε αγαστή συνεργασία, οι ελληνικές διωκτικές αρχές και η συντηρητική ηγεσία της ισραηλιτικής κοινότητας Ιωαννίνων κατάφεραν να κάνουν αβίωτο το βίο του μετά θάνατον ένδοξου Γιωσέφ Ελιγιά.

Του κόψανε τα μαθήματα και τους πόρους, τον κυνήγησαν, τον διώξαν από τα Γιάννινα. Καταδιωγμένος κι άνεργος ήρθε στην Αθήνα να μείνει με τη μάνα του σε μια καμαρούλα κοντά στην πλατεία Βάθης. Αλλά το πνεύμα του, αλύγιστο.

Ως ποιητής δέχεται τη βαθιά εκτίμηση και τη φιλία των μεγάλων των ελληνικών γραμμάτων, του Κωστή Παλαμά, του Κώστα Βάρναλη, του Μάρκου Αυγέρη, του Γρηγόριου Ξενόπουλου, του Κ. Θ. Δημαρά κ. ά. Αλλά η πείνα, πείνα. Επιχειρεί να διοριστεί, με κάθε θυσία, σε κάποιο γυμνάσιο. Τελειώνει σαν νυχτερινός μαθητής τη Γαλλική Ακαδημία, ψάχνει για διορισμό, τον βοηθάει και ο ομοϊδεάτης τους Μάρκος Αυγέρης από τη θέση του γιατρού του Δημοσίου, βρίσκει εν τέλει θέση καθηγητή γαλλικών στο γυμνάσιο του Κιλκίς. Την αποδέχεται με την ελπίδα ότι θα κατεβαίνει τα Σαββατοκύριακα στη Θεσσαλονίκη να διαβάζει στις πλούσιες τότε εβραϊκές βιβλιοθήκες της εκεί κοινότητας που ανθούσε.

Ο γυμνασιάρχης στο Κιλκίς ήταν παθολογικά αντισημίτης και πιθανότατα και αντικομμουνιστής).. Τον ταπείνωνε διαρκώς, απαιτώντας του να χρησιμοποιεί το πατρικό του όνομα-παρατσούκλι Καπούλιας (από τα καπούλια του γαϊδάρου) και να κρύβει το εβραϊκότατο Ελιγιά. Ο Γιωσέφ, όμως, από πολύ παλιά είχε αντικαταστήσει το όνομα Ι. Καπούλιας, αρχικά με το Ιωσήφ Ηλία Ιωσήφ και στη συνέχεια με το Γιωσέφ Ελιγιά – όπως και έμεινε γνωστός στην Ιστορία. Τώρα δεχόταν τις βάναυσες πιέσεις ενός στενοκέφαλου θρησκόληπτου αντισημίτη. Ήταν βλέπετε και Εβραίος και κομμουνιστής.

                                  Το Κιλκίς την εποχή του Ελιγιά

 

Όταν αρρώστησε από τύφο ζήτησε να μεταφερθεί σε νοσοκομείο, αλλά ο Προϊστάμενός του αρνήθηκε. Μεταφέρθηκε εσπευσμένα βαριά άρρωστος στην Αθήνα και πέθανε στο νοσοκομείο «Ευαγγελισμός». Ο τάφος του βρίσκεται στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών. Στις 29 Ιούλη 1931

Στο Κιλκίς παρά τον μικρό χρονικό διάστημα που έμεινε, έγραψε αρκετά ποιήματα. Δείγματα της ποίησής του στο Κιλκίς είναι το ποίημα «Πουρείμ» (Εβραϊκό Καρναβάλι). το ποίημα «Κιλκίς» και το ποίημα Κιλκίς στην μακάρια σκιά του ποιητή της Πρέβεζας.

Μερικοί στίχοι από το ποίημα «Πουρείμ»

Πουρείμ απόψε! Ω της φαιδρής γιορτής τρανό ξεφάντωμα
Φως στην ψυχή, κι ένα χαμόγελο σ’ όλων τα χείλη
Και εγώ μανούλα μου ορφανή, της ξενιτιάς η απόρριγμα
Σε μια ψυχρή, σε μια άχαρη γωνιά να ρέβω μόνος.

Πουρείμ απόψε! Διάπλατα οι Σναγωγές ξανοίγουνε
Τις αγκαλιές των στα πιστά τέκνα του αρχαίου λαού μου
Απ’ τη λευκή περγαμηνή διαβάζουν με κατάνυξη
Του Μαρδοχαίου και της Εσθήρ τους θριάμβους

ΚΙΛΚΙΣ

Στη μακάρια σκιά του Ποιητή της «Πρέβεζας»

Αχ πόσο οδυνηρό κι απαίσιο

Σ’ ένα στενό, τραγικό πλαίσιο

Η ζωή σου να λιμνάζη οκνή

Η Ανία τον θρήνο ν’ αρχινάει.

Και, σβούρα, να στριφογυρνάει

Στον ίδιο άξονα η ψυχή…

Του ρεμβασμού τα γαλάζια ίχνη

Στην ένδοξη ψυχρή πολίχνη

Να σβύνουν σα μουντός καπνός

Πουρνό – βράδυ, στην πονεμένη

Ψυχή, βραχνάς να σου βαραίνη

Ο μολυβένιος ουρανός.

Το ίδιο στρατί για το σχολείο

Και του Φωκίτη το βιβλίο

Να κουβαλάς πάντα μαζύ

Κι ολημερίς ν’ αναρωτιέσαι

Στον κρύο το βούρκο που κυλιέσαι:

Να ζη κανείς ή να μη ζη;

ΚΙΛΚΙΣ

Ο Απρίλης να κρυφογελά, κι ο πόθος να σπαρτάρει

στο χάδι μιας απαντοχής,

η φύση γύρω σου να οργά στην πράσινή της χάρη.

-Κι εσύ φτωχέ μου στο Κιλκίς!

Κάπου δυο μάτια γαλανά το φως να χαιρετίζουν ,

Κάπου το γάλα της αλκής,

η νιότη να βυζαίνει τα πουλιά να τερετίζουν

-Κι εσύ φτωχέ μου στο Κιλκίς!

Κάπου η ζωή να ξεχειλίζει ασπίδωτη κι ακράτη,

στη λάμψη μιας ανατολής,

κι εσύ φτωχέ, με τη βαριεστημένη σου ακάματη

ψυχή, να ζεις μεσ’ στο Κιλκίς!

----------------------------

Στα Γιάννενα και στη Λάρισα υπάρχουν δρόμοι με το όνομα του ποιητή. Στο Κιλκίς δεν υπάρχει. Θαρρώ είναι μια μεγάλη παράλειψη…

(Δημοσιεύτηκε στις εφημερίδες του Κιλκίς "Ειδήσεις" και " Πρωϊνή")

Θ. Παφίλης: το ΚΚΕ «δεν μασάει από τέτοια»

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Θ. ΠΑΦΙΛΗ ΣΤΙΣ ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ Π. ΣΚΟΥΡΛΕΤΗ

Θράσος να κατηγορεί το ΚΚΕ η κυβέρνηση που θέλει να καταργήσει το δικαίωμα στην απεργία

Θράσος να κατηγορεί το ΚΚΕ η κυβέρνηση που θέλει να καταργήσει το δικαίωμα στην απεργία, απάντησε ο Θανάσης Παφίλης, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ, στον υπουργό Εσωτερικών Πάνο Σκουρλέτη, ο οποίος στην Ολομέλεια της Βουλής επανέλαβε τα περί «ολισθηρού δρόμου του ΚΚΕ» και «αντισυγκεντρώσεων», με αφορμή την κινητοποίηση που έγινε στο Περιφερειακό Συνέδριο Δυτικής Αττικής.
Ο υπουργός Εσωτερικών ισχυρίστηκε ότι το «αναπτυξιακό συνέδριο» δεν ήταν φιέστα, αλλά «διάλογος», καθώς και ότι το ΚΚΕ δεν είχε οργανώσει ανάλογη κινητοποίηση επί κυβέρνησης Σαμαρά. Ανέφερε πως έγινε μια συγκέντρωση που ήθελε να ακυρώσει μια «συζήτηση διαλόγου» και πως μαζεύτηκαν τρία πούλμαν «με ξενόφερτους φοιτητές και με συνδικαλιστικά στελέχη από όλη την Ελλάδα» και είπε πως «αυτά δεν τα έχετε κάνει ποτέ στην κυβέρνηση Σαμαρά, καμιά φορά». Μάλιστα, συνέχισε τις αθλιότητες ισχυριζόμενος, μεταξύ άλλων, ότι τάχα τα μέτρα ατομικής προστασίας αρνείται να τα δώσει στους εργαζόμενους ο Δήμαρχος Πάτρας, ότι το ΚΚΕ είναι ενάντια στην απλή αναλογική στους δήμους κ.ά.
Στην απάντησή του ο Θανάσης Παφίλης τόνισε ότι είναι «διαστημικό θράσος» η κυβέρνηση να φέρνει, σαν κλέφτης, τροπολογία για να καταργήσει το δικαίωμα στην απεργία, να στηρίζει την εργασιακή ζούγκλα, να στέλνει το λαό στον καιάδα, να στηρίζει το μεγάλο κεφάλαιο και να κατηγορεί αυτούς που υπερασπίζονται τα συμφέροντα του λαού. Τόνισε ότι το ΚΚΕ δεν κάνει αντισυγκεντρώσεις και πως η συγκέντρωση ήταν κατά της κυβερνητικής πολιτικής, ενώ θύμισε στον υπουργό Εσωτερικών ότι επί κυβέρνησης Σαμαρά στο υπουργείο Εργασίας έγιναν δεκάδες συλλήψεις συνδικαλιστών, σε κινητοποίηση που έγινε εκεί.
Τόνισε το το ΚΚΕ «δεν μασάει από τέτοια» και πρόσθεσε ότι τέτοιες επιθέσεις έχει δεχθεί το ΚΚΕ τόσο από το ΠΑΣΟΚ όσο και από τη ΝΔ. Το ΚΚΕ θα πολεμήσει δίπλα με τους εργαζόμενους κόντρα στις πολιτικές που τους καταδικάζουν και θα αποκαλύπτει στο λαό ότι ο δρόμος που πρέπει να διαλέξει είναι αυτός της σύγκρουσης και της ανατροπής και όχι της υποταγής και της ταξικής συνεργασίας.
Ο Πάνος Σκουρλέτης πήρε ξανά το λόγο και δεν επανέλαβε το επιχείρημα ότι το ΚΚΕ δεν είχε κάνει κινητοποιήσεις επί κυβέρνησης Σαμαρά, αλλά, αλλάζοντας τον ισχυρισμό, ανέφερε ότι «ήταν ελεγχόμενες και προσεκτικές οι διαμαρτυρίες του ΚΚΕ». Μη έχοντας κάτι περισσότερο να πει, συνέχισε με λάσπη, όπως ότι τάχα ο Δήμαρχος Πάτρας αρνείται να δίνει τα μέτρα ατομικής προστασίας που επεκτάθηκαν και στους συμβασιούχους της καθαριότητας...
Απαντώντας εκ νέου ο Θανάσης Παφίλης τόνισε ότι όλοι γνωρίζουν ότι το ΚΚΕ στηρίζει και ψηφίζει κάθε μέτρο που ανακουφίζει το λαό, παράλληλα όμως αποκαλύπτει και την κοροϊδία όταν του παίρνεις το ψωμί και του δίνεις ένα ψίχουλο. Για την απλή αναλογική υπενθύμισε ότι το ΚΚΕ ψήφισε το νομοσχέδιο της κυβέρνησης, αν και ήταν νόθα η απλή αναλογική. Πρόσθεσε ότι η κυβέρνηση δεν πρόκειται να ξεπλυθεί με αυτά για την πολιτική της. Για τις πλατείες ανέφερε ότι είναι γνωστό το τι έβγαλαν, με τη Χρυσή Αυγή να είναι στο πάνω μέρος του Συντάγματος και στο κάτω άλλες δυνάμεις. Σημείωσε ακόμα ότι τα παιχνίδια και τις προβοκάτσιες που έστηναν, είμαστε σχεδόν 100 χρόνων, έχουμε μάθει να τις αποφεύγουμε.

902